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我國是統(tǒng)一的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展中，各民族共同書寫了悠久的歷史和燦爛的文化，培育了偉大的精神和頑強的意志，構筑了中華民族共有精神家園，形成了休戚與共的命運共同體，為中華民族從多元走向一體奠定了基礎。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了關于鑄牢中華民族共同體意識的思想，這是新時代我國民族工作的核心理念，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。在新時代條件下，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，凝聚起各民族團結奮進的力量，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義。
一、中華民族共同體意識的孕育、形成和發(fā)展
習近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”[1]從遠古的荒蠻時代演進到今天的現(xiàn)代文明，在漫長的歷史進程中，各民族在自身發(fā)展的基礎上，共同創(chuàng)造了中華文明，勾勒出中華民族共同體意識形成的歷史脈絡。
（一）中華民族共同體意識的孕育
從學術史角度來看，“中華民族共同體”一詞較早出現(xiàn)于考古學家夏鼐于1962年發(fā)表的《新中國的考古學》一文，他在該文中提出這樣的觀點，“現(xiàn)今全國的少數(shù)民族還很多，他們雖和漢族不同，但各兄弟民族的祖先在悠久的歷史過程中，與漢族的祖先建立起日益緊密的聯(lián)系，今日大家一起構成了中華民族共同體”。
從歷史演進來看，每一個特定的地理生態(tài)環(huán)境，都有不同的人類群體在其中繁衍發(fā)展。中國古代典籍《尚書·禹貢》對中華民族棲息之地有大致描述，“東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教訖于四海”，這就是古代先民生存的地域空間，地理單元內(nèi)的各民族自力更生、互通有無、生息繁衍。正如費孝通所言，“距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個若干民族集團匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，它像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進了這個核心”[3]。在漫長的歷史演進中，各民族在分布上的交錯雜居，逐步形成了你中有我、我中有你的融合格局。從秦朝建立統(tǒng)一的王朝一直到清代，我國大一統(tǒng)的格局基本沒有變化，兩千多年來，各民族之間在文化上兼容并包、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，為中華民族由多元走向一體奠定了共同的文化、心理、情感基礎，中華民族共同體意識的萌芽慢慢孕育成長。
（二）近代中華民族共同體意識的形成
近代以來，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后的一百多年間，面對帝國主義和列強的侵略，中華民族陷入水深火熱、災難深重的混亂局面。民族矛盾日益尖銳，挽救民族危亡的任務日益迫切。危難之際，中華兒女挺身而出，結成了患難與共、生死相依的命運共同體。民族危機不僅激發(fā)了中華民族的覺醒，而且中華民族共同體意識也得以喚醒，開始成為促進各民族團結奮斗的精神動力。在五四運動中，逐步覺醒了的中國各民族人民，以強烈的民族共同體意識捍衛(wèi)著中華民族的整體利益。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨提出：“中華民族是代表中國境內(nèi)各民族之總稱”[4]，各族人民骨子里的共同體意識極大地迸發(fā)出來，全國人民團結一致、同仇敵愾、頑強抗戰(zhàn)，以極大的勇氣和決心共同對抗一切外來的侵略力量，中華民族共同體意識成為鼓舞各族人民的思想動力。抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中華民族共同體意識得到了真正意義上的確認和彰顯。
（三）當代中華民族共同體意識的發(fā)展
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