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【例文】“士有諍友，不行不義。”朋友相交，不是相互吹捧，而應相互幫助、相互提醒；不是你好我好，而是及時發(fā)現(xiàn)各自缺點和不足，予以糾正改正。歷史上不少人平時驕橫無比、貪欲無度，最后落了個可悲的下場，原因有很多，其中一條就是沒有朋友“相警”。朋友相警，就是要做到“道義相砥，過失相規(guī)”。如果像南朝梁詩人劉峻在《廣絕交論》中講到的“勢交”之友，追權逐利，阿諛奉承，那就違反了交往之道，最終損人害己。（中國紀檢監(jiān)察報《朋友之間當相慰且相警》）
【典故】出自戰(zhàn)國荀況《荀子·子道》，父有爭子，不行無禮。士有爭友，不為無義。
【釋義】意思是，人有了能直言規(guī)勸的朋友，就不會做壞事。指諍友能使自己少犯過失。“爭”同“諍”。
【賞析】“木受繩則直，人受諫則圣”。一個人修身立德、堅守正道，離不開朋友的提醒、親人的勸誡，正所謂“士有諍友，則身不離于令名;父有爭子，則身不陷于不義。”選擇什么樣的人做朋友，從來不是一個無關緊要的事。思想趣味不同，擇友之道各異。清代汪輝祖以自己做幕僚的經(jīng)驗告訴世人:“擇友自輔，當無取其軟美者。”這一告誡，至今仍有現(xiàn)實意義。1949年9月，彭德懷在新疆解放慶祝大會上，看到人群中有人抬著“萬歲”的標語和自己的畫像，當即對身邊人員說:“勝利了，要警惕。‘萬歲’的口號，首先應該還給人民。要知道，一個阿諛奉承的傻瓜帶來的危害，比100個敵人還要大。”說罷，走下主席臺，親手將自己的畫像撕了下來。“積德者不傾，擇交者不敗。”實際生活中，有人喜歡結交那些柔媚之友，在舒舒服服、美滋滋中忘乎所以，被“吹”得聽不進逆耳之言、聽不得不同意見，以致在錯誤的道路上越滑越遠。益友進德增智，損友喪德敗身。領導干部要見賢而交、擇善而交，不交無品之人、無義之人，始終做到防微杜漸、一塵不染、兩袖清風，避免因交友不慎而使自己栽跟頭。
【用法】主要適用于黨風廉政黨課報告，側重強調(diào)樹立正確的交友觀，教育引導黨員干部嚴格自律，堅持交往有原則、有界限、有規(guī)矩，做到有交集但不搞交換，有交往但不搞交易。
