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【例文】“慮生驕逸之端，必踐危亡之地。”1949年3月，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上，以深邃的歷史眼光提出了勝利以后怎么辦的問題，鄭重地告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭！?/span>（人民論壇《用初心固筑“三不”堤壩》）
【典故】出自唐代吳兢《貞觀政要》卷一君道第一，太宗曰：“玄齡昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬(wàn)死而遇一生，所以見草創(chuàng)之難也。魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也。今草創(chuàng)之難，既已往矣，守成之難者，當(dāng)思與公等慎之。”
【釋義】意思是，魏征輔助我安定天下，擔(dān)心出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭，而陷入危亡的泥坑，所以知道守業(yè)的艱難。
【賞析】“奢靡之始，危亡之漸”。翻開中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，歷代王朝衰亡，無(wú)一不與執(zhí)政主體的階級(jí)局限以及貪污腐敗有關(guān)。其中最重要的是執(zhí)政者不能始終如一地謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。秦以“驕”亡，隋以“奢”敗，漢以“儉”興，唐以“勤”強(qiáng)，無(wú)不驗(yàn)證了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的名言，揭示了“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”的至理。歷史昭示后人，教訓(xùn)啟迪來(lái)者。抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在回答黃炎培如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率時(shí)說(shuō)：“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”并提醒全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，越是走向興盛之時(shí)，越需強(qiáng)化憂患意識(shí)，越需弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，唯有如此，才能不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。
【用法】主要適用于黨校開班講話、黨風(fēng)廉政講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)成功來(lái)之不易，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，走好新的趕考之路。
