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【例文】人到無(wú)求品自高,山不爭(zhēng)高自成峰。只有在工作生活中正確看待功名利祿等身外之物,堅(jiān)守初心,涵養(yǎng)定力,以淡泊之心對(duì)待名,以知足之心對(duì)待利,以敬畏之心對(duì)待權(quán),才能永葆赤子之心,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,獲得更高成就。(解放軍報(bào)《淡泊名利終致遠(yuǎn)》)
【典故】分別來(lái)自兩個(gè)典故。“人到無(wú)求品自高”出自清代陳自崖的聯(lián)書(shū)“事能知足心常泰,人到無(wú)求品自高”,“山不爭(zhēng)高自成峰”出自《老子》“水因善下終歸海,山不爭(zhēng)高自成峰”。
【釋義】意思是,人要做到了無(wú)欲無(wú)求,品格自然高尚;品格到了無(wú)欲無(wú)求,人失去了它存在的意義;水因?yàn)榭偸窍虻屯萏幜魈式K會(huì)形成海洋,山聚集到一起不必增高低自會(huì)有最高峰凸現(xiàn)
【賞析】孔子《論語(yǔ)》中講,知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。意思是,智慧的人,因其無(wú)所不知,思路通達(dá)流暢,與流水相似,故而喜歡水。高尚的人,因其厚重沉穩(wěn),品行藏而不露,與高山類似,故而喜歡山。如何正確看待功名利祿,是人生必須修好的終身課題。懂得知足,方能快樂(lè);懂得取舍,方可輕松;懂得珍惜,方有幸福。追求成功是一種態(tài)度,但如何定義成功、如何達(dá)到成功,卻考驗(yàn)一個(gè)人的理性、境界和心態(tài)。作為黨員干部,就應(yīng)有“人到無(wú)求品自高,山不爭(zhēng)高自成峰”的名利觀,不為外物所惑,不為浮華所動(dòng),不為私情所擾,,以淡泊之心對(duì)待名,以知足之心對(duì)待利,以敬畏之心對(duì)待權(quán),在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟,用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨,把心思集中到想干事上,把本領(lǐng)體現(xiàn)在能干事上,把目標(biāo)鎖定在干成事上。
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