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《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷生動(dòng)記錄了習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)黨和人民應(yīng)變局、開新局的偉大實(shí)踐，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，進(jìn)一步科學(xué)回答了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，為讀懂讀透中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理打開了思想窗口。
讀懂讀透中國(guó)之路的歷史主動(dòng)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷開宗明義，“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)就是走自己的道路，因此，走自己的道路成為中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的基本立足點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的偉大歷史進(jìn)程，各種矛盾、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)層出不窮。在這樣的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)、堅(jiān)定走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的理論自覺、歷史自覺。中國(guó)共產(chǎn)黨人以更加主動(dòng)的精神面貌、更加昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)讓中國(guó)之路越走越寬廣的歷史自覺在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中得到充分體現(xiàn)。
讀懂讀透中國(guó)之治的成功密碼。新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，攻克了多年想攻克而沒有攻克的難題，辦成了多年想辦而沒有辦成的大事，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)“不可能”，破解了一道道“無解題”，在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。那么，中國(guó)之治的密碼是什么呢？就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持中國(guó)道路，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持自我革命，這就是中國(guó)之治的成功密碼?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷以“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”收篇，突出強(qiáng)調(diào)勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。
讀懂讀透中國(guó)之理的思想精髓。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷是習(xí)近平總書記把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的思想集大成。在“兩個(gè)結(jié)合”中，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，成為馬克思主義中國(guó)化的新的飛躍。習(xí)近平總書記指出：“我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’?！边@一重要論述進(jìn)一步豐富了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷讓我們深深地感到，這部著作是讀懂讀透中國(guó)之路、讀懂讀透中國(guó)之治、讀懂讀透中國(guó)之理的思想窗口。
