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【例文】“絕嗜禁欲，所以除累”，如何在拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡主義的“圍獵”下守身如玉，這是廣大青年必須加強(qiáng)的一門“必修課”。青年人修好“潔”德，關(guān)鍵在于做到“潔身自好”，必須懂得“是非明于學(xué)習(xí)、境界升于自省、名節(jié)源于修養(yǎng)、腐敗止于正氣”的道理，做到“物洗則潔，心洗則清”。 （人民日?qǐng)?bào)《青年修身當(dāng)如玉》）
【典故】出自秦朝末年黃石公《素書》，絕嗜禁欲，所以除累；抑非損惡，所以讓過(guò)；貶酒闕色，所以無(wú)污；避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤；博學(xué)切問(wèn)，所以廣知；高行微言，所以修身；恭儉謙約，所以自守；深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮；親仁友直，所以扶顛；近恕篤行，所以接仁；任才使能，所以濟(jì)務(wù)；殫惡斥讒，所以止亂；推古驗(yàn)今，所以不惑；先揆后度，所以應(yīng)卒；設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)；括囊順會(huì)，所以無(wú)咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保終。
【釋義】意思是，戒除不良的嗜好和欲念，就可以避免許多不必要的拖累；克服不良的習(xí)慣，就可以少犯許多過(guò)失；遠(yuǎn)離醇酒和美色，就可以使自己的品行高潔無(wú)瑕；躲避各種嫌疑和是非之地，就不會(huì)被他人誤解；廣泛地學(xué)習(xí)，懇切地求教，就可以增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)；認(rèn)真修習(xí)，少發(fā)議論，就可以塑造高尚的人格；恭敬謙虛，勤儉節(jié)約，就可以保持清高的節(jié)操；周密思考，深謀遠(yuǎn)慮，就不會(huì)陷入進(jìn)退兩難的境地；好筆桿子網(wǎng)整理www.x1762.cn親近仁者，與正直的人們?yōu)橛眩涂梢苑隼?jì)危，造福他人；寬恕他人，身體力行，就可以合乎仁義之道；尊重人才，選賢任能，就可以治理好天下；嫉惡如仇，疏遠(yuǎn)小人，就可以平定內(nèi)亂；總結(jié)歷史，正視現(xiàn)實(shí)，就可以頭腦清醒；反復(fù)斟酌，全面權(quán)衡，就可以應(yīng)付突發(fā)事變；機(jī)動(dòng)靈活，善于變通，就可以化解矛盾，解決疑難；寬厚包容，順其自然，就可以贏得更多的支持；正直耿介，剛正不阿，就可以建立宏大的功業(yè)；勤勤懇懇，溫和平易，就可以保證有一個(gè)良好的結(jié)局。
【賞析】人生在世，不能沒(méi)有欲望，告子說(shuō)：“食色性也”，孔子也說(shuō)：“飲食男女，人之大欲存焉。”沒(méi)有欲望，人就失去了進(jìn)取的動(dòng)力，但對(duì)欲望不加以節(jié)制和約束，放縱自己也是錯(cuò)誤的，會(huì)反過(guò)來(lái)為欲望所迷惑，從而傷害了自己。老子說(shuō)：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。人之所嗜所欲而有害者，唯獨(dú)酒、色、財(cái)、氣最為普遍。這四樣?xùn)|西，實(shí)為傷身、敗德、破家、亡國(guó)之物。對(duì)于這些縱欲之物，完全禁止是做不到的，但不能沒(méi)有止境，應(yīng)該有個(gè)度。廣廈千間，居之不過(guò)七尺；山珍海味，食之無(wú)非一飽。人生一世，本自清淡，所需甚少。只是犯了個(gè)“貪”字，便衍生無(wú)窮無(wú)盡的悲劇。做為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻認(rèn)識(shí)“人到無(wú)求品自高”的內(nèi)涵，筑牢修身之本、打牢思想之基。
【用法】主要適用于黨性教育、警示教育類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)清廉自守，教育引導(dǎo)黨員干部時(shí)常自我反省，摒棄思想雜質(zhì)，不斷提純思想、凈化作風(fēng)。
