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【寫材料用典】言念君子,溫其如玉

寫作材料 時(shí)間:2023-07-22 11:14:02 收藏 WORD下載

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【寫材料用典】

【例文】“言念君子,溫其如玉”。正如美玉經(jīng)得起歲月的淘洗,美德懿行耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)和人心的評(píng)判。以人比玉,由玉及人,我們每個(gè)人都需要更加勤勉,用時(shí)間和汗水雕琢自己,努力成為一塊“美玉”,永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。(人民日?qǐng)?bào)《磨礪始得玉成》)

【典故】出自先秦佚名《小戎》,言念君子,溫其如玉。在其板屋,亂我心曲。

【釋義】意思是,思念夫君人品好,他在家時(shí)多溫暖。何時(shí)是他歸來日,讓我對(duì)他長思念。原表達(dá)女子對(duì)從軍的丈夫滿懷思念之情,現(xiàn)引申為品德高尚之人,用來比喻人的品格美好。

【賞析】在中國傳統(tǒng)文化里,“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì),彰顯著東方美學(xué)的韻味。《荀子·法行》中記載,子貢詢問“君子貴玉”的原因,孔子答曰:“夫玉者,君子比德焉”。意思是,寶玉是君子用來比擬人的德操。管仲曾將玉的美好品質(zhì)歸納為五德:“潤澤寬厚,仁也;表里一致,義也;音舒聲運(yùn),智也;硬折不撓,勇也;白凈無瑕,德也。”中國人從美玉身上,尋找到了修身立德的追求,寄托著為人處世的智慧。漢武帝時(shí)當(dāng)過丞相的公孫弘剛發(fā)跡時(shí),要出去做“士”。可他窮得連一身像樣的衣服都沒有。好友鄒長倩把自己的衣服和鞋帽送給他,并贈(zèng)他一束生芻(青草)、一卷絲、一個(gè)撲滿,并說:“生芻,是借用《詩經(jīng)》一句話:生芻一束,其人如玉,愿你守身如玉;絲是很細(xì)的,但重合起來,就可變成絲線、絲繩,這是事物由微至著的道理,愿你不要忽視小事,不要以善小而不為;撲滿,有入口而無出口,所以一旦錢裝滿了,就要被打破,愿你不要聚斂無度,永遠(yuǎn)以撲滿為戒”。守身如玉在這里成了為人做官的準(zhǔn)則。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)刻想到自己是黨的人,是組織的一員,時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

【用法】主要適用于黨課報(bào)告、開班講話,側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng),教育黨員干部特別是年輕干部要常修為政之德,追求高尚人格。

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