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【例文】“不知來，視諸往”。中國人歷來重視歷史，善于從歷史的縱深處啟示現(xiàn)實(shí)和未來。古人不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于從歷史表象中把握本質(zhì)，尋求規(guī)律。在晚年所作《報(bào)任安書》中，司馬遷介紹了《史記》的體例和宗旨，說《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。作為我國歷史上最早的紀(jì)傳體通史，《史記》希望探究自然規(guī)律與人類社會(huì)的關(guān)系，通曉古今變化，通過歷史的發(fā)展演變, 尋找歷代興衰成敗之道，從而為后人提供鏡鑒。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《見出以知入 觀往以知來》）
【典故】出自漢代董仲舒《春秋繁露·精華》，古之人有言曰：“不知來，視諸往?！?/span>
【釋義】意思是，不知將來怎樣，那就看看以往。意思是，歷史是面鏡子，對照以后就可預(yù)知將來的結(jié)局。
【賞析】歷史是一面鏡子，也是一部教科書。這是因?yàn)樽怨乓詠?，人類社?huì)就一直重視總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以供自己在現(xiàn)實(shí)生活中借鑒，即所謂的“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。 一代偉人毛澤東也曾說過，讀史是智慧的事。在我國的歷史上，既有升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的經(jīng)驗(yàn)智慧。梁啟超在《中國歷史研究法》中說，“中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)?！敝匾暁v史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，歷史長河潮起潮落，啟示人們，一個(gè)國家能不能富強(qiáng)，一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是看這個(gè)國家、這個(gè)民族的發(fā)展能不能順應(yīng)歷史邏輯與時(shí)代潮流。歷史是最好的教科書、最好的老師、最好的清醒劑，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高“歷史思維”， 把握發(fā)展大勢、抓住變革時(shí)機(jī)，創(chuàng)造新的時(shí)代業(yè)績。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課、黨校開班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)歷史思維，教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要黨史知識(shí)，從歷史潮流中把握發(fā)展趨勢，提高駕馭工作的能力和本領(lǐng)。
