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尊敬的**部長，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ｉ羁汤斫狻皟蓚€(gè)結(jié)合”的重大意義，尤其是深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義，對(duì)我們更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、“兩個(gè)結(jié)合”存在彼此契合的前提、互相成就的結(jié)果
馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、講信修睦等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。這一契合性為我們堅(jiān)定歷史自信、文化自信，深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)造了根本思想前提。
“兩個(gè)結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。中國共產(chǎn)黨人不斷探索推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，讓馬克思主義的真理力量激活中華文明的強(qiáng)大生命力。習(xí)近平總書記指出，“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)際結(jié)果是彼此成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這一結(jié)果，讓我們堅(jiān)信中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。
二、“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國特色社會(huì)主義的道路根基
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。從根本上講，中國特色社會(huì)主義道路是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展起來的，正如習(xí)近平總書記所說：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”相較于其他國家的社會(huì)主義，中國的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，使馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，才能不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義理論中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
三、“兩個(gè)結(jié)合”鞏固了中國特色社會(huì)主義的文化主體性
“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”馬克思主義作為我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，要保持其生命力和先進(jìn)性，就必須不斷推進(jìn)中國化時(shí)代化。這一過程，是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程，對(duì)中國共產(chǎn)黨人的文化主體性提出了極高的要求。
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