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最近，偶然讀到晚晴啟蒙思想家嚴復在《天演論》中的一段話：“譯事三難：信、達、雅。求其信，已大難矣！顧信矣，不達，雖譯，猶不譯也，則達尚焉。”這段話雖說的是翻譯之難，然則對寫作而言，依然不失為衡量文章優劣的標尺。正如當代翻譯家郭宏安先生所言：“信者，真也，真者，不偽也；達者，至也，至者，無過無不及也；雅者，文學性也，文學性者，當雅則雅，當俗則俗也。信、達、雅齊備，文章則入化境。”
好的文章，首先應該做到“信”，也就是“真實”。我們常說，真實才有力量。拿到公文寫作而言，就是要去虛言、講真話。文學作品可不受題材限制，不拘泥于形式，可以信馬由韁，把想象力發揮到極致，而公文寫作則不然，它首先要求內容必須真實。這個真實，一則是素材、數據、事例真實，有據可考，有實為證，既不能由心臆想、憑空捏造，也不能移花接木、改頭換面；另一則是表述真實，一是一，二是二，釘是釘，卯是卯，既不刻意拔高，也不人為貶低，能經得起質詢，經得起推敲。
其次應該做到“達”，也就是“準確”。孔子在論語中有句話：“辭達而已矣。”在我看來，這個“達”，就是把要說的事情說清楚、說到位。因為，語言因其難以表達清楚，故人窮其所能以言之，導致話說得越來越多，越來越長，越來越華麗，越來越復雜，讓人容易忘記言說的本來目的只在于“辭達”而已。
《普燈錄．黃龍慧南禪師》中有言：“一字入公門，九牛曳不出。”推之于公文寫作，就是要文如其事、恰如其分，寫得一清二楚，十分明確，句穩字妥，文體通順，讓人清清楚楚、明明白白地知道你說的是什么，切忌模棱兩可、含糊其詞而產生岐義。另外，遣詞造句要符合語法文法，不要生造一些只有自己知道而別人難解其意的詞語、縮略語。尤其需要注意的是，在行文中話不能說的過滿，一定要留有余地，盡量避免使用“一致……”“最……”等絕對性的詞語。
再次應該做到“雅”，也就“文采”。我們常說，言之無文，行而不遠。那么，何謂“文采”？答案也許有許多種，但肯定不是堆砌華麗詞藻，不是硬造四六駢句，不是任意使用修飾詞形容詞，不是掉書袋引用、濫用成語，也不是文白相雜或其它什么古怪的文體。
現實中，華麗很容易被誤認為有文采，然而只有適度的華麗才是一種文采；素樸很容易被認為沒有文采，然而適度的素樸未嘗不是一種文采。茅盾先生早在半個多世紀前就說過：“就一般情形而言，歡迎流利漂亮想也不用想一想的文字的，多半是低級趣味的讀者。換一句話說，即是鑒賞力比較薄弱的讀者。”這段話雖略為言重、值得商榷，但也一定程度上道出了一些問題。
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