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【寫材料用典】無欲之謂圣,寡欲之謂賢,多欲之謂凡,徇欲之謂狂

寫作用典 時間:2023-02-13 19:15:01 收藏 WORD下載

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【寫材料用典】

【例文】無欲之謂圣,寡欲之謂賢,多欲之謂凡,徇欲之謂狂。南朝梁文學家殷蕓在《小說·吳蜀人》中記載,“有客相從,各言所志,或愿為揚州刺史,或愿多資財,或愿騎鶴上升。其一人日:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州’,欲兼三者。”既想當官,又想發財,還想成仙,實乃多欲貪欲。(中國紀檢監察報《欲望面前能知止》)

【典故】出自清代金纓《格言聯璧·存養類》 ,寡欲故靜,有主則虛。無欲之謂圣,寡欲之謂賢,多欲之謂凡,徇欲之謂狂。人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。人之心境,多欲則忙,寡欲則閑。

【釋義】意思是,沒有欲念稱為圣人,欲念少稱為賢人,欲念多是凡人,而縱欲則是狂人。 

【賞析】欲望,是人想達到某種目的的要求,是人類生存、生產和延續伴生的理念活動。正當合理的欲望,不斷激發人的潛能,引領人拼搏進取,在滿足自己需求的同時,為他人和社會做出貢獻。但如果放縱欲望,讓欲望膨脹成為奢欲,以致欲壑難填,就會謀不義之財、為非禮之事,最終導致自我滅亡。古往今來,勸人制欲的箴言俯拾皆是。《禮記·曲禮上》講:“欲不可縱。”《韓非子·六反》說:“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”共產黨人提升欲望的境界,需要從“煉心”入手,堅定理想信念,淡名利、戒私欲、去官念,努力守住欲望底線。

【用法】主要適用于黨校開班講話、年輕干部座談講話、黨性教育黨課報告等,側重強調節欲自守,教育引導黨員干部要管理好欲望,確保始終不逾矩、不越軌。

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