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習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中莊嚴(yán)宣示：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”自中國共產(chǎn)黨成立以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個過程中，黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化道路。
一、中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯
（一）中國式現(xiàn)代化是對近代以來歷史發(fā)展的總結(jié)
在人類歷史長河中，中華文明光輝燦爛，是唯一保持5000多年延綿至今的文明主體，對人類歷史進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，近代以后，在西方文明的沖擊下，中華民族遭遇到文明難以賡續(xù)的深重危機(jī)，呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國人民和無數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國現(xiàn)代化之路。孫中山先生的《建國方略》被稱為近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖，但在半殖民地半封建社會的條件下，中國現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功。
歷史證明，不觸動舊的社會根基的自強(qiáng)運(yùn)動，各種名目的改良主義，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，都不能讓中國的政局和社會穩(wěn)定下來，也都談不上為中國實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福提供制度保障。中國要實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，必須在民族獨立的基礎(chǔ)上，探索一條不同于西方資本主義現(xiàn)代化的道路。
（二）中國式現(xiàn)代化道路在中國共產(chǎn)黨百年接續(xù)奮斗中開拓創(chuàng)造
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，是近代以來中國人孜孜以求的夢想，但是各種政治力量相繼登場，接連而起、輪番出臺的各種救國強(qiáng)國方案都以失敗告終。早在新民主主義革命時期，毛澤東同志就明確指出，“沒有獨立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)”，“中國民族和人民要徹底解放，必須實現(xiàn)國家工業(yè)化”。成立中國共產(chǎn)黨，建立新中國，中國人民和中華民族的命運(yùn)徹底扭轉(zhuǎn)。在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨一方面不斷弘揚(yáng)偉大革命精神，積極推進(jìn)社會主義思想道德教育，鑄就了社會主義的新型文明風(fēng)尚，另一方面真正開啟了中國的工業(yè)化進(jìn)程。為了從根本上改變中國落后的農(nóng)業(yè)國地位，毛澤東同志提出了把我國“建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”新任務(wù)，并進(jìn)一步提出了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。1956年之后，針對蘇聯(lián)重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展模式日益暴露的弊端，毛澤東同志要求把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，并提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，要求正確處理我國社會主義建設(shè)的十大關(guān)系，走出了一條適合我國國情的重工業(yè)優(yōu)先、工農(nóng)業(yè)并舉的工業(yè)化道路。在以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，我國在一窮二白的基礎(chǔ)上，取得了社會主義建設(shè)的巨大成就，為中國自立自強(qiáng)、獲得國際社會的廣泛認(rèn)同奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為改革開放提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
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