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歷史是最好的教科書(shū)。堅(jiān)定歷史自信，掌握歷史主動(dòng)，從黨的百年奮斗歷程中汲取智慧和力量，是習(xí)近平總書(shū)記向全黨提出的重要要求。四渡赤水作為紅軍長(zhǎng)征途中徹底擺脫被動(dòng)的一次經(jīng)典戰(zhàn)役，充分反映了毛澤東卓越軍事思想和高超指揮藝術(shù)，被毛澤東譽(yù)為軍事指揮生涯的“得意之筆”。今天重溫當(dāng)年金戈鐵馬運(yùn)籌帷幄的壯闊場(chǎng)景，以大歷史觀審視之，我們能夠從中汲取深邃的思想力量，凝練豐富的領(lǐng)導(dǎo)智慧，吸納深厚的群眾觀點(diǎn)，領(lǐng)悟卓越的斗爭(zhēng)藝術(shù)，為新形勢(shì)下更好地明理、增信、崇德、力行增添歷史底蘊(yùn)。
一、從四渡赤水中汲取思想力量，更好領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論。
思想的力量是偉大的。四渡赤水蘊(yùn)含的思想力量來(lái)自于共產(chǎn)黨人對(duì)真理和科學(xué)的矢志不渝，對(duì)理想和信念的不懈追求，從中凝結(jié)而成的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，成為我們黨指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新的思想法寶。
一觀四渡赤水前。中央政治局根據(jù)劉伯承、聶榮臻在遵義會(huì)議上的建議，決定中央紅軍北渡長(zhǎng)江同四方面軍會(huì)合，在川西或川西北創(chuàng)建根據(jù)地。蔣介石迅即調(diào)整部署調(diào)集重兵近40萬(wàn)人，妄圖將中央紅軍37000多人圍殲于烏江西北地區(qū)。毛澤東果斷提出“放棄原定與紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，決定從瀘州和宜賓之間北渡長(zhǎng)江，與紅四方面軍會(huì)合”的戰(zhàn)略主張，由此開(kāi)啟以思想之光點(diǎn)亮軍事奇跡之火。
二觀四渡赤水中。面對(duì)既不能與敵人硬拼人馬、又不能硬拼武器裝備的實(shí)際狀況，毛澤東和中革軍委采用“上兵伐謀”的非凡膽略和高超藝術(shù)，一渡避敵、二渡殲敵、三渡調(diào)敵、四渡甩敵。而貫穿其中的行動(dòng)邏輯是：避實(shí)擊虛、調(diào)虎離山、聲東擊西、金蟬脫殼，正如白沙會(huì)議發(fā)布的《告全體紅色戰(zhàn)士書(shū)》中所作的戰(zhàn)略描述，“有時(shí)向東，有時(shí)向西，有時(shí)走大路，有時(shí)走小路，有時(shí)走老路，有時(shí)走新路”，這“六個(gè)有時(shí)”充分展現(xiàn)了毛澤東思想活的靈魂——實(shí)事求是。
三觀四渡赤水后。從1月29日毛澤東雙腳踏上四川大地到徹底改變長(zhǎng)征初期的被動(dòng)局面，中央紅軍四渡赤水后又經(jīng)歷了兵臨貴陽(yáng)、奔襲云南、威逼昆明、巧渡金沙等一系列具有內(nèi)在緊密聯(lián)系的軍事行動(dòng)，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于川滇黔邊的狂妄計(jì)劃，為長(zhǎng)征和革命勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
這其中，“打是手段，走是目的”是貫穿始終的運(yùn)動(dòng)思維和目標(biāo)導(dǎo)向。在本質(zhì)意義上看，四渡赤水歸功于黨中央和毛澤東軍事思想的偉大勝利，是用思想偉力撬開(kāi)正確革命道路的必然體現(xiàn)，是思想之旗引領(lǐng)前進(jìn)方向的必然結(jié)果。正如劉伯承后來(lái)回憶說(shuō)：“遵義會(huì)議以后，我軍一反以前的情況，好像忽然獲得了新的生命。”這種新的生命的內(nèi)核是將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的思想路線和思想方法，是馬克思主義中國(guó)化的世界觀和方法論。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征就是堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)堅(jiān)持馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，由此構(gòu)筑了馬克思主義中國(guó)化歷史上又一座耀眼豐碑，我們要深刻領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用好這一思想之旗和精神之魂，用以指引黨和人民事業(yè)接續(xù)傳承、永續(xù)發(fā)展。
二、從四渡赤水中凝練領(lǐng)導(dǎo)智慧，更好維護(hù)和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
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