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同志們：
大家好，我是市紀(jì)委監(jiān)委第四紀(jì)檢監(jiān)察室副主任**，今天我給大家作《以東坡文化“廉潔因子” 涵養(yǎng)清風(fēng)正氣》的黨課報(bào)告。
習(xí)近平總書記常常引用蘇東坡經(jīng)典名句。《人民日?qǐng)?bào)》曾以“常提儒家名言，蘇軾名句最多”評(píng)價(jià)總書記引用經(jīng)典名句情況。從東坡文化中汲取廉政智慧，對(duì)以東坡廉政文化推進(jìn)“三不腐”機(jī)制建設(shè)具有積極作用。
一、深刻把握東坡廉政文化的核心思想
蘇東坡為官?gòu)恼?0年，經(jīng)歷八州太守、三部尚書、四處貶謫、一任皇帝老師。蘇東坡做官以廉為先、為政以民為本、行文以真為魂。我們將東坡廉政文化核心思想概括為以下幾個(gè)方面。
一是東坡廉政文化主題——功廢于貪，行成于廉。蘇東坡在《六事廉為本賦》中寫道：“功廢于貪，行成于廉”，他認(rèn)為：功業(yè)毀廢于貪婪，德行養(yǎng)成于廉潔。蘇東坡用一生踐行了“功廢于貪，行成于廉”的廉政文化精髓。二是東坡廉政文化核心——守其初心，始終不變。蘇東坡在《杭州召還乞郡狀》中闡明“守其初心，始終不變”，表達(dá)自己堅(jiān)持直言敢諫，愿到百姓身邊為百姓辦實(shí)事，乞求外放之心。三是東坡廉政文化內(nèi)容——“親、清、勤”。以“親”待人的處世觀。蘇東坡對(duì)弟子說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼見天下無一個(gè)不是好人?！碧K東坡為人親善真誠(chéng)，抱誠(chéng)守真，樂善好施。以“清”待財(cái)?shù)膬r(jià)值觀。蘇東坡詩作中的“無所往而不樂者，蓋游于物之外也”“一蓑煙雨任平生”“人間有味是清歡”等，都表達(dá)了蘇東坡不為物累、從容處世的人生智慧。以“勤”待事的政績(jī)觀。在杭州疏浚西湖，在潁州阻止開挖八丈溝，在徐州抗洪等是蘇東坡為官一任，造福一方的最好注解。
二、傳承弘揚(yáng)蘇氏家風(fēng)的精神力量
習(xí)近平總書記指出，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”。蘇氏家風(fēng)孕育了蘇門三父子的千古風(fēng)流。我們將蘇氏家風(fēng)歸納為讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉四個(gè)方面。一是讀書正業(yè)。蘇軾、蘇轍兄弟雙雙高中進(jìn)士，后成為一代文豪，將家族讀書正業(yè)的志向推向了頂峰。二是孝慈仁愛。蘇洵之父蘇序“謙而好施，急人患難”，蘇母程夫人教導(dǎo)家人及仆從“皆不得捕取鳥雀”，正是這種廣泛的仁愛之心，感染和教育了蘇氏家族后人形成了普世仁愛的價(jià)值觀。三是非義不取。程夫人“不發(fā)宿藏”，教育子女不貪占他人財(cái)物，潛移默化影響家人價(jià)值觀的養(yǎng)成。四是為政清廉。蘇軾、蘇轍一生清廉從政、廉潔為官，形成為官以廉為首的廉政思想，升華為恪守自潔自廉的人格文化，令后人仰慕。
三、以東坡廉政文化推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨
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