摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《深入學習領會關于文化建設的重要論述,夯實全面建設社會主義現(xiàn)代化的文化基礎》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《深入學習領會關于文化建設的重要論述,夯實全面建設社會主義現(xiàn)代化的文化基礎》。
同志們：
黨的十八大以來，習近平總書記把文化建設擺在全局工作的重要位置，不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，提出一系列新思想新觀點新論斷，形成了習近平關于文化建設的重要論述。習近平關于文化建設的重要論述從理論高度和實踐深度回應文化建設的時代之思，勾勒出新時代中國文化建設的新藍圖，為新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了更加全面的文化實踐指導作用。深刻認識習近平關于文化建設論述的理論提出、重要內涵和價值意義，對于堅定文化自信，深入推進新時代社會主義文化建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義。借此機會，我以《深入學習領會關于文化建設的重要論述,夯實全面建設社會主義現(xiàn)代化的文化基礎》為題，為大家作一堂黨課報告，不當之處，請同志們批評指正。
一、全面把握習近平關于文化建設重要論述的理論提出
博大精深的馬克思主義文化觀、內容豐富的中國共產(chǎn)黨文化建設實踐經(jīng)驗和源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同構成習近平關于文化建設重要論述的提出背景。
（一）理論淵源：馬克思主義文化觀
時間的車輪進入到19世紀，資本主義生產(chǎn)方式由于受資本邏輯擴張本性的驅使，使世界范圍內文化的交流、交往更加頻繁，文化發(fā)展越來越受到世界各國的廣泛重視。西方文化長期推崇“零和游戲”“叢林法則”“弱肉強食”“對立對抗”“競爭性文化”，導致世界不同國家之間、民族之間產(chǎn)生了“弱肉強食”“殖民擴張”“大國欺負小國”等問題，造成世界范圍內文化發(fā)展質量變差，侵略思想、殖民野心極度膨脹，導致國與國之間、人與人之間的文化交流、交往不斷減少，暴露出“文化沙文主義”的思維局限。在此背景下，馬克思提出文化應該“以人為本”，應該是“革命的進步的”“科學的理性的”“民族的”，必須將之放在世界視野下，展現(xiàn)多樣豐富的和諧的特征。馬克思、恩格斯重新認識文化對人類生存、發(fā)展的重要性，在揭露資本主義制度下文化危機產(chǎn)生根源的基礎上形成了馬克思主義文化觀，為習近平關于文化建設重要論述的形成奠定了理論基礎。
馬克思主義文化觀消除了以往文化哲學對文化產(chǎn)生、性質、作用的遮蔽，改變了單向度強調人對文化的傳承、創(chuàng)造，而忽視了文化的發(fā)展以人為本的根本屬性，揭示了“人—文化—社會”的整體聯(lián)系，預見性地提出了人與文化、文化與社會的邏輯推進。文化的形式以及文化發(fā)展水平對當前社會的政治與生活產(chǎn)生一定的促進或阻礙作用，文化所產(chǎn)生的對政治生活與經(jīng)濟基礎的影響，最大的積極作用往往需要由人來實現(xiàn)，人的主觀能動性在于對文化的掌控力量。馬克思主義文化觀認為，文化從形成開始到內容的發(fā)展都會受到經(jīng)濟基礎與上層建筑的影響與制約，文化的發(fā)展速度和存在的意義與價值需要適應當前社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，受到社會生產(chǎn)關系以及社會政治生活與制度的影響與制約。從這一邏輯出發(fā)，以資本邏輯為主導的資本主義文化充斥著人與文化、社會與文化的異化和矛盾。一方面，在資本主義制度下的勞動者不斷遭到盤剝。另一方面，資本主義對文化領域的意識形態(tài)、教育等社會資源的壟斷與控制，固化了社會階級與階層，表面欣欣向榮的工業(yè)文明背后隱匿著限制人的發(fā)展，掩蓋著人與文化、人與社會的多重矛盾。馬克思、恩格斯判定資本主義文化所產(chǎn)生危機的解決不能單純依靠任何方式的改進，唯有將資本主義制度徹底變革，才能真正解決人和文化之間、人和社會之間的矛盾。習近平總書記繼承馬克思主義文化觀，把文化建設提升到一個新的歷史高度，以高度的文化自覺和文化自信全面推進文化建設的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文化觀。馬克思主義文化觀以科學性和實踐性深刻影響了習近平關于文化建設重要論述的生成、發(fā)展與完善，為全面推進中華民族偉大復興提供更為主動、更為強大的精神力量。
（二）實踐經(jīng)驗：黨的歷屆領導集體的文化建設歷程
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