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黨的二十大把團結帶領全國各族人民以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興確定為黨的中心任務。如何堅定各族人民的“五個認同”，鑄牢國家民族共同體意識，增強同心共圓中國夢的“四個自信”，為實現民族復興偉業和現代化強國建設凝聚起中華兒女的干勁、熱情和智慧，是新時代黨的中心任務對民族工作高質量發展提出的時代課題。為此，我們要進一步系統學習和完整準確把握習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，闡明其全面系統的邏輯結構和鮮明豐富的時代特色，探索貫徹落實這一重要思想的實踐要求。
一、習近平總書記關于加強和改進民族工作重要思想的形成基礎
習近平結合新的歷史條件，繼承發揚了馬克思主義經典作家的民族理論和共同體思想，在傳承、發展和創新黨領導民族工作經驗的基礎上，反思世界其他多民族（族群）國家解決民族問題的實踐，充分吸收消化中華優秀傳統文化等豐富資源，形成了習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，夯實了這一思想的理論基礎。
（一）理論源泉：馬克思主義民族理論和共同體思想
馬克思主義經典作家對無產階級的民族綱領和社會共同體建設做出過精辟論述。各民族在平等團結基礎上，走向共同發展繁榮，最終實現民族融合，這是馬克思主義民族理論揭示的民族發展的基本規律和客觀趨勢。馬克思、恩格斯提倡民族自決，是為了反對帝國主義的殖民壓迫；列寧贊同民族自決，是想要實現社會主義的民族聯合。可見，放在無產階級爭取人類解放事業大背景下來把握，“民族自決”是革命導師解決各民族無產階級團結問題的途徑手段，推進民族融合才是他們建設理想社會的根本目標。列寧明確肯定，社會主義的目的“不只是要使各民族接近，而且要使各民族融合”。他強調，要把承認民族自決斗爭的歷史合理性與支持具體民族自決的要求嚴格區分開來。1921年，蘇共黨內有人想要把民族自決原則套用到中國的新疆問題，這被列寧堅決否決，他明確表示“支持新疆同中國分離的口號和政策是不可取的”。關于多民族國家中無產階級政黨的政權組織方式及促進各民族交往交流交融的歷史任務，恩格斯認為，多民族國家是歷史常態，即使在歐洲，“沒有一個國家不是一個政府管轄好幾個不同的民族”。列寧認為中央集權對于多民族國家政治建設至關重要。他反對打著保護民族文化旗幟的“精致的民族主義”，強調無產階級“支持一切促進各民族間日益緊密的聯系和促進各民族打成一片的措施”。
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