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同志們：
中國共產(chǎn)黨是勇于和善于在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新的政黨。習(xí)近平總書記指出“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義中國化時代化為創(chuàng)新的理論邏輯，以馬克思主義基本原理同中國具體實際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合為創(chuàng)新的實踐邏輯，以戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等為創(chuàng)新的方法邏輯，創(chuàng)立和發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。今天，我從理論邏輯、實踐邏輯和方法邏輯三個層面和大家作一交流分享，全面講解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新邏輯，不足之處敬請批評指正。
一、從“馬克思主義中國化時代化”角度理解理論邏輯
馬克思主義中國化就是馬克思主義同中國具體實際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用中國化的馬克思主義解決中國實際問題，同時用中國實踐經(jīng)驗發(fā)展馬克思主義。因為今天的中國既是歷史中國的延續(xù)，又是處于世界歷史結(jié)構(gòu)中的中國，中國具體實際不可能與歷史相割裂，也不可能與世界實際相脫離、就此而言，馬克思主義中國化本身包含著時代化，馬克思主義中國化的過程就是時代化的過程。但是，由于馬克思主義中國化側(cè)重于空間邏輯創(chuàng)新，馬克思主義時代化側(cè)重于時間邏輯創(chuàng)新，兩者之間難免出現(xiàn)一定矛盾，尤其是當(dāng)時代化不是指中國所處的小時代而是指人類所處的大時代的時候，兩者之間的沖突就在所難免。比如，當(dāng)中國發(fā)展整體上落后于世界歷史發(fā)展時，作為以本土化和民族化為取向的中國化就要順應(yīng)時代化的要求。反之，時代化就應(yīng)該關(guān)照中國化的要求。
中國特色社會主義進入新時代，無論是馬克思主義中國化還是馬克思主義時代化，都已經(jīng)取得了重大發(fā)展，并必將在新時代進程中取得更大成功。馬克思主義中國化不僅順應(yīng)而且在引領(lǐng)世界歷史，這表明馬克思主義中國化和時代化逐漸趨于一致，因此，這一創(chuàng)新范式表征了新時代中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義新的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，即不僅通過馬克思主義創(chuàng)新改變中國，而且要通過馬克思主義理論創(chuàng)新改變世界。在這一創(chuàng)新的理論邏輯主導(dǎo)下創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有中國視野，是在回答中國之問和人民之問過程中生成的當(dāng)代中國馬克思主義，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，是在回答時代之問和世界之問過程中生成的二十一世紀(jì)馬克思主義，是順應(yīng)時代潮流、洞察世界變化、引領(lǐng)世界發(fā)展的科學(xué)理論。
二、從“兩個結(jié)合”的高度理解實踐邏輯
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出，“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，黨的二十大報告強調(diào)只有做到“兩個結(jié)合’，“堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”“兩個結(jié)合”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握馬克思主義中國化時代化規(guī)律的思想升華是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的基本遵循，折射的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的實踐邏輯，揭示了這一思想是中華文化和中國精神的時代精華。
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