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黨課:堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化道路
黨的XX大報(bào)告進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論成果,創(chuàng)新性提出了中國(guó)式現(xiàn)代化理論,高度凝煉了共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求,從以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的中國(guó)式現(xiàn)代化和怎樣建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的問(wèn)題。把黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和中國(guó)式現(xiàn)代化道路的理論認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度,具有鮮明的實(shí)踐性。
一、實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類社會(huì)存續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ),生活富裕是國(guó)民孜孜以求的美好夙愿。西方率先拉開(kāi)了人類現(xiàn)代工業(yè)文明的歷史序幕,但社會(huì)財(cái)富的迅速積累卻日益加深著貧富分化的鴻溝。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把追求“國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕”的初心使命寫在了革命的旗幟上,探索出一條迥異于西方的全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
早期共產(chǎn)黨人共同富裕的社會(huì)理想。中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì),囿于制度局限性始終無(wú)法調(diào)和“富者累巨萬(wàn),而貧者食糟糠”的貧富分化社會(huì)矛盾。在向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,各階級(jí)階層為實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)苦苦探索,均未成功。直至中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義真理之光指引下,才尋求到“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”的中國(guó)式現(xiàn)代化正確道路。20世紀(jì)之初,中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人陳獨(dú)秀在《法蘭西人與近世文明》一文中犀利指出了資本主義社會(huì)貧富分化之流弊:“財(cái)產(chǎn)私有制雖不克因之遽廢,然各國(guó)之執(zhí)政及富豪,恍然于貧富之度過(guò)差,決非社會(huì)之福”。李大釗也展望了人人共享的社會(huì)主義理想追求:“社會(huì)主義不是使人盡富或皆貧,是使生產(chǎn)、消費(fèi)、分配適合的發(fā)展,人人均能享受平均的供給,得最大的幸福。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期就種下了追求共同富裕社會(huì)理想的光明火種。
共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路選擇。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命“打土豪、分田地”,實(shí)行“耕者有其田”的土地制度,謀求解決農(nóng)村貧富分化問(wèn)題。社會(huì)主義革命時(shí)期,為跨越資本主義貧富分化的“卡夫丁峽谷”,選擇了“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”的社會(huì)主義工業(yè)化道路。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人利益關(guān)系,調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù),帶領(lǐng)全國(guó)人民共同昂首闊步走上了奔向富裕的社會(huì)主義康莊大道。
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