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黨課：堅守師德師風第一標準 全面加強教師隊伍建設(shè)
各位老師，同志們：
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出，評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準應(yīng)該是師德師風。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，加強師德師風建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍。2024年9月，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，強調(diào)要大力弘揚教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，自信自強、踔厲奮發(fā)，為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻。大力弘揚教育家精神，必須深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于師德師風第一標準的重要論述，牢牢把握新時代教師隊伍發(fā)展中帶有根本性、方向性、全局性的重大理論和實踐問題，進一步加強師德師風建設(shè)，將師德師風第一標準貫穿為黨育人、為國育才的全過程。借此機會，由我為大家作一堂黨課報告，與同志們共同交流。
一、師德師風第一標準具有深刻的理論邏輯
習(xí)近平總書記關(guān)于師德師風第一標準的重要論述，是馬克思主義師德觀念在新時代教師隊伍建設(shè)中的集中反映和高度概括，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化在新時代的傳承和發(fā)展，是教育家精神的重要理論來源，具有深刻的理論邏輯和一脈相承的理論特質(zhì)。
繼承了馬克思主義的師德觀念。恩格斯指出，一些人“只是為了生活才來當教師，大多數(shù)連自己也沒有具備最必要的基本知識，缺乏教師所應(yīng)當具備的道德品質(zhì)”。列寧深刻批判了資產(chǎn)階級教師隊伍，“教師群眾接受了資本主義文化遺產(chǎn)，全身沾染了這種文化的缺點，在這種情況下他們不可能是共產(chǎn)主義教師”。毛澤東同志在《新青年》發(fā)表文章指出，教育目標的實現(xiàn)不能缺少教師的言傳身教，教師的示范能夠潛移默化地使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品性。鄧小平同志則提出，希望廣大教師努力在政治上、業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進。這些思想觀點為新時代教師牢固樹立師德師風第一標準奠定了扎實的理論基礎(chǔ)。
汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化的精髓。自古以來，師德高尚就是教師安身立命的準則。韓愈《師說》提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，將“傳道”作為教師的首要職責。《廣潛書》也提出“善之本在教，教之本在師”，寓意教師在教育學(xué)生向善中擔負主導(dǎo)作用，是品德良善的象征。傳統(tǒng)文化中，教師應(yīng)該立德修身、率先垂范。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化為新時代教師牢固樹立師德師風第一標準提供了源頭活水。
與教育家精神的實質(zhì)一脈相承。習(xí)近平總書記先后提出“四有好老師”“四個引路人”“四個相統(tǒng)一”的要求，明確提出了師德師風建設(shè)的具體標準和根本路徑。這些重要論述體現(xiàn)了師德師風第一標準的深刻內(nèi)涵，同時也與教育家精神的精神實質(zhì)是一脈相承的。教育家精神所倡導(dǎo)的心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，正是師德師風第一標準在新時代高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)中的進一步發(fā)展和弘揚。
二、師德師風第一標準彰顯了教師在立德樹人根本任務(wù)中的主體作用
立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù)，而教師是落實這一根本任務(wù)的主體力量。大力弘揚教育家精神，加快推進教育強國建設(shè)，必須讓教育者先受教育，讓傳道者自己先明道、信道。把師德師風作為評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準，充分彰顯了教師在立德樹人中的主體作用。
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