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事務(wù)公文，是為處理日常工作中的具體事務(wù)而寫作的實(shí)用文體，主要用于溝通信息、安排工作、總結(jié)得失、研究問題等，是傳遞信息、交流思想的工具，通常帶有總結(jié)性、宣傳性和鼓舞性的特點(diǎn)。常見的事務(wù)公文主要有計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿和典型材料等。評判一份事務(wù)公文質(zhì)量的高低，主要用其是否具有深刻的思想性這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量。筆者結(jié)合自己文字工作的實(shí)踐與思考，著重就如何增強(qiáng)事務(wù)公文的思想性這個話題，談幾點(diǎn)個人的認(rèn)識和體會。
一、事務(wù)公文思想性的內(nèi)涵
思想性是指文藝作品或文章著作中所表現(xiàn)的政治傾向和社會意義。所謂事務(wù)公文的思想性，通俗點(diǎn)講就是事務(wù)文書文字背后蘊(yùn)含的深意，是一篇文稿所要表達(dá)的核心主旨。它可以是已被普遍認(rèn)同的具有時代性的觀點(diǎn)、信息，也可以是作者對此類觀點(diǎn)、信息進(jìn)行提煉、升華后形成的真知灼見。事務(wù)公文的思想性主要體現(xiàn)在文章的“神”上而非“形”的方面，它不是“四六句子”的拼湊堆砌，不是排比對偶的華麗運(yùn)用，不是大小標(biāo)題的平仄對仗，而是對事物的透徹分析，對問題的獨(dú)到見解，對觀點(diǎn)的精準(zhǔn)提煉。總之，凡能引發(fā)人的思考、激活人的思想、啟迪人的思維、開闊人的思路的觀點(diǎn)、看法、意見等，皆可稱其為文稿的思想性。一般來講，事務(wù)公文的思想性集中體現(xiàn)在三個方面：
第一，導(dǎo)向正確。這是保證思想性的前提。思想性和政治性密不可分。作為事務(wù)公文的起草者，要時刻堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，文稿內(nèi)容組織和語言表達(dá)，不能與現(xiàn)行宣傳的黨的路線方針政策、上級指示精神等相違背，必須要跟緊上級精神和時代要求。就當(dāng)前而言，必須與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，與黨和國家的發(fā)展理念保持一致。比如，習(xí)近平總書記提出了“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”的思想，如果我們再在文稿中表達(dá)“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)再治理環(huán)境”的觀點(diǎn)，就是導(dǎo)向不正確，文章也就談不上有思想性了。
第二，言之有物。這是形成思想性的基礎(chǔ)。不同的事務(wù)公文有各自的行文特點(diǎn)和規(guī)范，但共性的要求是一致的，那就是不能泛泛而談、空洞無物。比如：寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿，就要圍繞上級相關(guān)指示精神，密切結(jié)合本單位本部門的工作實(shí)際，鮮明地表達(dá)出講話者的新觀點(diǎn)、新看法，若只有優(yōu)美的詞句而沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，與會者聽起來就會味同“嚼蠟”，更不會引起共鳴和反響，起不到推動工作、解決問題的實(shí)際作用；寫工作總結(jié)，就應(yīng)如實(shí)地指出工作中所取得的經(jīng)驗(yàn)和存在的不足，總結(jié)歸納出規(guī)律性的東西，以利于推廣復(fù)制，更好地指導(dǎo)今后的工作實(shí)踐；寫計(jì)劃方案，就應(yīng)具體反映出下一步工作所要采取的措施和實(shí)施步驟，使人一看就明白該做什么、怎么做，而不是云遮霧罩、霧里看花，等等。
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