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回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運(yùn)動的光輝歷程，總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運(yùn)動的基本經(jīng)驗(yàn)，對繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)新時(shí)代中國青年繼續(xù)創(chuàng)造輝煌業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有重要意義。
一、五四運(yùn)動開啟了中國青年運(yùn)動的新紀(jì)元
如果談中國青年運(yùn)動，就要先了解什么是中國青年運(yùn)動？學(xué)術(shù)界對青年運(yùn)動有不同角度的表述。一般來講，青年運(yùn)動是社會運(yùn)動的一個(gè)組成部分，青年群體基于某種社會需要和切身利益，為追求一定的社會目標(biāo)而進(jìn)行的有組織、有目的、有較大規(guī)模的社會群體活動。從這句可知，青年運(yùn)動以青年為主體。青年是社會中最積極活躍、最有生氣的一個(gè)群體。青年運(yùn)動與一般的社會運(yùn)動相比有自己的特性和表現(xiàn)形式。另外，青年運(yùn)動還有明確的指向和目標(biāo)。
青年是歷史進(jìn)程的產(chǎn)物。在清末之前的自然經(jīng)濟(jì)條件下，中國的青年群體概念還沒有形成，所以也不存在發(fā)生青年運(yùn)動的社會條件。但是，隨著清末近代教育改革的興起，大批青年接收了新思想、新知識。在新文化的熏陶下，最終形成了以知識青年和青年學(xué)生為主體的中國青年群體。
中國青年作為獨(dú)立的整體，首次亮相于中國政治舞臺是1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動。五四運(yùn)動的爆發(fā)不是偶然，是在當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年，中國在巴黎和會遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。這引發(fā)了廣大青年對當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿。五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，同時(shí)開啟了中國青年運(yùn)動的歷史新紀(jì)元。
第一，五四運(yùn)動標(biāo)志著中國青年的覺醒。在五四運(yùn)動中，廣大青年高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號，這個(gè)口號第一次把中國人民反帝反封建的斗爭聯(lián)系在一起。
第二，五四運(yùn)動后，一大批具有進(jìn)步思想的青年，走上了與工農(nóng)群眾相結(jié)合的革命道路。五四運(yùn)動讓廣大青年看到了工人階級的強(qiáng)大偉力。廣大青年在和工農(nóng)群眾相接觸的過程中，不僅加深了與工農(nóng)群眾的感情，更重要的是青年們的思想也發(fā)生了深刻變化。
毛澤東同志曾有這樣的表述：“我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。”
第三，五四運(yùn)動，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。五四精神激勵(lì)著一代又一代的中國青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗。
二、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運(yùn)動的光輝歷程
新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大青年為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而不懈奮斗。
這一時(shí)期，中國正處于半殖民地半封建社會。當(dāng)時(shí)的中國要爭取民族獨(dú)立、人民解放。我們黨在這個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造基礎(chǔ)條件。要完成這樣的任務(wù)，我們黨就要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，尤其是廣大青年。所以，中國共產(chǎn)黨成立后，始終堅(jiān)持馬克思主義青年觀，高度重視青年在社會中的價(jià)值和作用，始終把青年工作擺在極為重要的位置。
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